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鲁迅、季羡林、林徽因、张爱玲等人，皆是近代史中，熠熠生辉的文化巨匠。
虽然文采所长各有不同，但脾气上却有一个共通之处：都不太喜欢冰心。
那么，他们是嫉妒冰心的成就，还是另有隐情？
冰心之“爱的哲学”
冰心的儿子吴平（中）
这是90年代，冰心之子吴平，在小学参加冰心纪念活动的照片。
背景是一幅冰心的雕塑图像，更附有冰心的名句，“有了爱就有了一切。---冰心”。
“爱”的也是冰心文学的一贯主题。
冰心童年照（中）
冰心生于1900年，其父谢葆璋是北洋海军的副舰长，后来更是烟台海军学校的校长。
所以冰心童年生活优渥，教育资源也是高人一等。在自家的花园中，塑造着自己的“公主梦”。
18岁时，冰心开始以才女身份，陆续发表《繁星春水》诗集，行文中洋溢满了“母爱”与“人类之友爱”。
而冰心恐怕无法感受到的是，在她华丽的家庭围墙外，此时举国军阀混战，人命如草芥。
她文章中的“人类之爱”，此刻显得多么小众而苍白。
当然，围墙之外的民生与冰心是无关的，她是生活在美好的隔离罩中的。
在尝到《繁星春水》给自己，带来才女之名的甜头之后，冰心决定延续这样的风格，继续在“爱”上做文章。
24岁时，冰心开辟了《寄小读者》的专栏，此时的她，扮演起了知心母亲，和心灵导师的身份。
这段经历和文字，都让冰心颇为自豪，她不无自我升华地自述道：
“《寄小读者》中，自己写的如行云流水，一点也没有矫揉造作”。
不可否认的是，在五四运动的浪潮中，冰心以其简短的新式文学，深受一批忠实的“小读者”的喜爱。
由此，也获得了显赫的才女声望，可以说是少年成名。
但是，却也让同期的一批文化人，对冰心嗤之以鼻。
季羡林对冰心的印象
季羡林
国学泰斗季羡林出生在1911年，比冰心少11岁，算起来是冰心的晚辈。
所以，季羡林年幼之时，算得上是冰心的小读者。
30年代初期，季羡林在清华园读书时，冰心已经是赫赫有名的文学家，并在清华大学教书。
于是，季羡林慕名而来，想旁听一下冰心的“爱得哲学”。
没想到的是，冰心严肃的清点人数后，非常严厉的让没选修她的课的同学，不要旁听。
其言辞之严厉，让季羡林“悚然而惊”，与冰心文字中所刻画的，对晚辈的母爱与友爱，实在相差太远。
至此以后，季羡林再也没有去旁听过冰心的课。
其实，当时的清华园氛围还是开放。如朱自清、郑振铎等人的课堂上，旁听的学生如云，老师们也是非常欣喜学子们的好学。
但是，冰心作为较为年轻的老师，而且素来宣扬“爱”。却对青年的求学者如此排斥，是季羡林们万万没想到的。
鲁迅对冰心的评价
鲁迅先生出生于1881年，比冰心大19岁。无论从才学和年纪，都算得上是冰心的前辈。
而鲁迅对冰心的评价，就非常得直接，他在给其弟周作人的信函中，不客气地说：
“冰心过于爱惜名声。她和那些因为被调戏，而上吊的女人无异”。
而鲁迅如此评说冰心，也是事出有因的有感而发。
彼时，燕京大学有位神学教授，名为刘廷芳。他是冰心的爱慕者。
为表达对冰心倾慕，他在《晨报》上，发表了一首小诗《寄冰心》。
没想到的是，冰心为了彰显自己的“冰清玉洁”，很快在报刊上也发表了一篇文章为《能道德蓄文章》。
抨击了刘廷芳，让他先提高个人的道德水平，再出来作诗。
并让燕京大学给《晨报》报馆致函，让他们在自己报纸上声明，刘廷芳的诗并不是写给“此冰心”。
一通操作下来，让文化圈瞠目结舌，鲁迅也认为不至于此，故有感而评。
张爱玲和苏青对冰心的评价
张爱玲
张爱玲生于1920年，是现代著名女作家。
不同于冰心的满口大言，张爱玲更显笔锋犀利，善于描述人性之复杂。
尽管年纪比冰心小20岁，但是在采访中，张爱玲仍直言不讳：
“如果把自己和冰心并列，自己是不同意。除非是苏青，自己才觉得靠谱”。
显然，在文字的审美上，张爱玲是瞧不上冰心的。
苏青
当时，与张爱玲齐名的，是一位同样上海的女性作家，苏青。
苏青生于1914年，小时候估计也是冰心的小读者。
然而，长大后的苏青却不喜冰心的作品，最重要的原因大概便是“长大了”。
苏青曾调侃自己，似乎被冰心的文字骗了。
“冰心的作品总给人这样感觉，这位写者似乎总是从一位被宠爱的美女的视角，来描述世界。但是，当看到冰心本人之后，却并不美丽，也不脱俗。所以有种被骗的感觉”。
确实，在冰心的文字里，姿态做得非常足，给人感觉就是一位被世界所宠爱的美人。
6月8日，今年端午小长假的第一天，晚上到广东粤剧院看粤剧《三水女儿·红头巾》。以这种方式过节，别有意义，如江上龙舟卷起清风掠过，“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳”。
而冰心本人，不仅不美丽脱俗，反而还不经意间显出了善妒和攀附的情绪。
冰心和林徽因、宋美龄的往事
林徽因曾在在信中调侃冰心，“去当了大官，撤退至昆明时，领着佣人、全家坐着专机。还用军用大卡车跟在后面，载着自己睡习惯的席梦思床垫”。
冰心能有这样的待遇，全凭校友宋美龄的关系。
投桃报李，在1946年时，冰心曾在日本报刊上发表文章《时代杰出女性，我三次见到宋美龄的情景》。
辞藻中对宋女士推崇备至。
相反地，对于民国同期才女林徽因，冰心则是近乎刻薄的嘲讽。
冰心在30年代初期，发表了作品《太太的客厅》，大有讽刺这位“太太”，商女不知亡国恨。
而《客厅》中的人物，皆能在林徽因的“文化沙龙”的常客中，找到原型。
比如，“一位单身男士，喜欢讨论哲学，高高瘦瘦，戴着一副眼镜，不知道的还以为是个酒鬼”，说的无疑是金岳霖。
还有“留着小胡子，看起来儒雅，是新文化思潮的领衔者”，说的便是胡适。
而当林徽因收到友人寄来的《太太客厅》的报稿时，她正在山西郊野测绘古迹，风餐露宿。
到了建国后，林徽因设计了八宝山公墓，并参与了人民英雄纪念碑、国徽等杰出作品的设计，声誉日隆。
至此，冰心不断改口说当年《太太客厅》的作品，写的是陆小曼。
“爱得哲学”的失败
冰心在尚未结婚生子时，便扮足了母爱、知心姐姐的身份。
但她自己没有想到的是，在其死后的墓碑上，被自己的大孙子写上“枉为师表，教子无方”的诉控。
起因是冰心的儿子吴平，在妻子患癌时，另结新欢，抛妻弃子并卷走了家中的大部分家产。
冰心之孙吴山，为此向父亲乞求留下多些财产，以供母亲治病之用。
但是遭到父亲吴平的冷漠拒绝。因此，父子反目，吴山更是不惜在祖母墓前，写下控诉。
可见，冰心早期以“爱得哲学”，虽然收获不菲的名声，但是在教育自家孩子身上，却没有做得很好。
是所谓爱得哲学失效，还是言传不如身教？
小结
在大师辈出的年代，各位墨客才女，各有其鲜明的文字特点与主张。
有的人一生孜孜不倦笃行之，身九死而未悔。
有的人则不过笔下轻言大义，附会人心喜好，来赚名声争地位。
听其言观其行配资可靠股票配资网站，自有后人评说。
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